🎯Lama Rinchen Gyaltsen | Venciendo Obstáculos en la Meditación

Sobre esta lección

🎁𝗖𝗼𝗻𝘀𝗶𝗴𝘂𝗲 el 𝗠𝗔𝗧𝗘𝗥𝗜𝗔𝗟 𝗔𝗗𝗜𝗖𝗜𝗢𝗡𝗔𝗟 para realizar este 𝗖𝗨𝗥𝗦𝗢 𝗜𝗡𝗖𝗥𝗜𝗕𝗜𝗘𝗡𝗗𝗢𝗧𝗘 a través de nuestra W𝗘𝗕: https://bit.ly/3JoSMBr ✅ 𝗘𝗹 𝗖𝗮𝗺𝗶𝗻𝗼 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗠𝗲𝗱𝗶𝘁𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻 Adéntrate en la Lección 3 del curso «El Camino a la Meditación» con el Maestro Lama Rinchen Gyaltsen. Aprende técnicas para vencer obstáculos en la meditación como la pereza, el olvido y la distracción. Descubre la importancia de la atención plena (mindfulness) y la vigilancia para mantener el enfoque en el objeto meditativo y lograr el equilibrio mental. Explora analogías clarificadoras como 'ir a caballo a visitar a un amigo' y 'andar en bicicleta' para entender cómo regular nuestra práctica meditativa. Además, el Maestro responde preguntas sobre cómo identificar la laxitud en la meditación y mantener el entusiasmo frente a estados aflictivos. Únete a este viaje hacia el dominio de la meditación y el desarrollo de una mente equilibrada y lúcida. No te pierdas esta valiosa lección para mejorar tu práctica y transformar tu vida. 🚀𝗦𝗨𝗦𝗖𝗥𝗜́𝗕𝗘𝗧𝗘 para aprovechar toda la ayuda que Paramita tiene para ti: http://bitly.ws/dSIc __________________________________________ 🥇𝐇𝐚𝐳𝐭𝐞 𝐀𝐦𝐢𝐠𝐨 de la 𝐅𝐮𝐧𝐝𝐚𝐜𝐢𝐨́𝐧 𝐒𝐚𝐤𝐲𝐚: https://bit.ly/37jgY9i 🎓𝐂𝐮𝐫𝐬𝐨𝐬 𝐒𝐢𝐧 𝐂𝐨𝐬𝐭𝐞: https://www.paramita.org/cursos-online/ 📚𝗠𝗮𝘁𝗲𝗿𝗶𝗮𝗹 𝗮𝗱𝗶𝗰𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹: https://bit.ly/3JoSMBr #CursosParamita #LamaRinchenGyaltsen #ParamitaYouTube =================================== ⏱ MARCAS DE TIEMPO ⏱ 00:00 Bienvenida 00:19 Anteriormente, reflexionamos sobre la pereza y el olvido de las instrucciones y del objeto meditativo. 01:05 Buddhaghosa (S.V.), el Maestro indio Theravada, nos señala: «A través de sati, los otros procesos mentales recuerdan o...». 03:33 Las principales características de minfulness o recolección 03:31 El tercer obstáculo para la meditación es la «distracción» de la mente, por: 04:03 Laxitud (mente opaca). 04:17 Dispersión (excitación). 04:39 El antídoto para corregir la «dispersión» es la atención o el «cuidado» (instropección o vigilancia). 05:12 El cuidado es la atención que «comprende» lo que está pasando 05:18 La analogía clásica de «Ir a caballo a visitar a tu amigo a su casa». 12:02 Queremos encontrar el punto medio de nuestra mente y reducir nuestra «oscilación» entre sopor (estabilidad) y agitación (lucidez). 12:02 Sopor: 1. Burdo (la mente opaca nos hace perder el objeto). 13:01 Medio (objeto aparece pero sin mucha claridad). 13:10 Sutil (aparece el objeto pero hay aspectos turbios) 13:23 Agitación 13:59 Burda (algo captura nuestra atención y perdemos el objeto) O “Fusión cognitiva» cuando desaparecemos en aquello que observamos. 15:02 Media (un pensamiento compite con el objeto de meditación). 15:35 Sutil (tu atención se localiza en el objeto, pero aún hay distracción). 16:02 Debemos esforzarnos: «Una mente distraída está en los colmillos de la muerte». 20:31 Analogía de «Andar en bicicleta» Al meditar, pasamos por las tres fases 28:22 El «arte de meditar» consiste en saber cómo regularnos (fuerza e interés) 30:01 Debemos llegar a coexistir en la experiencia meditativa a gusto (naturalmente) y relajados con el objeto meditativo. 34:26 Ante una «sobre-aplicación» debemos dejar que el antídoto se agote a sí mismo. 35:01 Analogía del destornillador lanzado a un compañero: 41:00 Debemos profundizar en nuestra práctica hasta «fundirnos» con el estado meditativo de Samatha. 43:44 A considerar: ¿Cuál es la diferencia entre «volar» y «caer»? 49:38 PREGUNTA: 49:47 P. n.º 1.- ¿Cómo reconocer el estado de laxitud en la meditación? 56:07 P. n.º 2.- ¿Cómo mantener el entusiasmo cuando surgen estados aflictivos? 58:30 Despedida.